La globalización es un concepto que pretende definir un fenómeno económico, social y político engarzado en una dimensión cultural. Promueve la constitución de un imaginario colectivo que se basa en la ilusión de la redistribución democrática del poder. Sin embargo, es necesario analizarlo desde sus manifestaciones locales para otorgarle sentido. Esta perspectiva nos permite visibilizar procesos originados en la expansión del capitalismo promoviendo fenómenos como las transacciones de las representaciones culturales, la inserción de la información como una variable productiva, la transformación de las identidades según estrategias translocales y la expansión de las relaciones de poder asimétricas.

“… La globalización no es sólo una serie de influencias, sino una compleja serie de transformaciones estructurales que afectan a la economía, la política y la cultura. (…). La globalización tira hacia arriba, más allá del Estado-Nación -el Estado pierde el control de ciertos procesos de toma de decisiones en los que antes era más poderoso-. Pero también empuja hacia abajo, presionando en favor de un mayor grado de autonomía local por debajo del nivel estatal.(…) Al mismo tiempo, la globalización presiona hacia los lados. Produce nuevas regiones y alianzas que pueden traspasar las fronteras nacionales,…”
Anthony Giddens.

[El futuro del Estado benefactor. Estudios Públicos. 74 Otoño 1999: 1-7]

“Entendemos que la globalización está necesariamente vinculada al funcionamiento actual del capital en una escala global. Su rasgo más destacado es la calidad descontrolada de las finanzas globales (…) Sin embargo, decir que la globalización versa sobre un mundo de cosas en movimiento de alguna manera soslaya el tema. Los diversos flujos que vemos (…) mantienen relaciones de disyunción (…) estas disyunciones en sí mismas precipitan diversos tipos de problemas y fricciones en diferentes situaciones locales. En realidad, las disyunciones entre los diversos vectores caracterizan este mundo en movimiento que produce problemas fundamentales de bienestar, equidad, sufrimiento, justicia y gobierno adecuado.
Arjun Appadurai
[La globalización y la imaginación en la investigación. RICS. Nº 163 UNESCO – 2000: 1]

"Los procesos de globalización son generados por actores sociales específicos, vinculados a territorialidades concretas: empresas transnacionales, gobiernos, universidades, partidos políticos, sindicatos, organizaciones de base, fundaciones culturales, consumidores de todo tipo. Pero estos actores ya no se definen a sí mismos a partir de su anclaje cultural en lo local, sino desde sus interacciones locales con lo global, a partir de la forma en que interactúan con otros actores lejanos, utilizando los circuitos mundiales de comunicación, y sin tener que transitar los espacios dibujados por el Estado-Nación. Estamos, pues, frente a una dinámica en donde el «mundo», la totalidad de lo real, dejó de ser algo abstracto y exterior a las particularidades locales, para convertirse en algo que afecta de manera inmediata aun las facetas más prosaicas de nuestra vida cotidiana.”
Santiago Castro Gómez
[Geografías poscoloniales y translocalizaciones narrativas de lo latinoamericano: la crítica al colonialismo en tiempos de globalización. En: Enfoques sobre posmodernidad en América Latina. Editorial Sentido / Caracas, Venezuela. 1998: 3-4]